viernes, 24 de diciembre de 2010

martes, 14 de diciembre de 2010

Noticias del Museo: Brillantes contornos en el Acto de Clausura de las Actividades Académicas y Culturales en el Museo Histórico



Acto de Clausura de las Actividades Academicas y Culturales en el Museo Histórico de la Provincia-------------------------------------------------------------------El Museo Histórico de Corrientes "Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoin", dependiente de la Subsecretaria de Cultura de la Provincia de Corrientes, clausuro sus actividades de Extension Cultural 2010 juntamente con el Instituto Correntino de Ciencias Genealogicas y el Instituto de Investigaciones Historicas y Culturales de Corrientes, ademas de MOGLIA EDICIONES, Empresa mecenas de la Institucion, que cerro su año editorial.
El acto se realizo el pasado 7 de Diciembre en el Patio de Honor "Historiador Wencesalo Nestor Dominguez", oportunidad en que el Director del Museo Prof. Lic. Miguel Fernando Gonzalez Azcoaga dio lectura a la Memoria Institucional 2010, y se entrego el Premio "Maria de los Angeles Vallejos de Niella -AL HISTORIADOR 2010", que lo recibio la Lic. Adriana Maria Covalova. Asimismo la Prof. Alejandra de las Mercedes Fernandez Robert de Zapponi señaló en su alocucion, la importancia de haber refundado la Asociacion Amigos del Museo Historico quien, como cooperadora institucional, llevará adelante politicas de preservacion y desarrollo del Museo en consonancia con la Direccion del mismo.
Seguidamente fueron presentados el "Boletin Genealogico", en su edicion 9, órgano de difusión del Instituto Correntino de Ciencias Genealogicas, análisis a cargo del Genealogista Gustavo Miguel Sorg, y la Revista "La Verdad sin Rodeos" Nº 5, a cargo del Escritor Gustavo Sanchez Mariño, publicacion anual del Instituto de Investigaciones Historicas y Culturales de Corrientes que este año recoge en sus páginas todas las ponencias y actividades desarrolladas en el Museo Histórico por la Junta Central del Museo Histórico para el Bicentenario de la Patria, a mas de colaboraciones especiales alusivas.
Entre los asistentes se destaco la presencia del Presidente de la Comision del Bicentenario, el Dr. Ricardo Juan Guillermo Harvey, el Presidente del Instituto Correntino de Ciencias Genealógicas, Dr. Francisco José Scaramellini Guerrero, el Presidente de la Comisión Permanente de Homenaje a los Próceres Correntinos, Dr. Felipe Bonastre, el Presidente de la Junta de Historia de la Provincia de Corrientes, Dr. Orlando Aguirre. Especialmente invitados asistieron por la Provincia de La Rioja el Prof. Luis Maria Mesquita Errea y su esposa, Da. Beatriz Brizuela y Doria. Se recibieron las adhesiones del Prof. Dr. Rubén Alberto de Gavalda y Castro, Príncipe Conde de Gevaudan, del Prof. Dr. Manuel María Rodríguez de Maribona y Dávila, Conde de Alba de los Abruzzos, del Reyno de España, de la Sra. Mane Pérez del Cerro de Romero Carranza, de Capital Federal, de Don Leandro Rodolfo Plaza Navamanuel, del Instituto Güemesiano de Salta, entre otros. Desde Goya asistieron el Dr. Jorge Diaz Colodrero, Miembro de Número del Instituto Correntino de Ciencias Genealógicas, y la Prof. Lucía María Vicentin, Mecenas del Museo Histórico.
Al termino del acto, como es de uso y costumbre desde hace una década, se tomó la fotografia de los Investigadores en el estrado de la Sala de Conferencias "Historiador Valerio Bonastre", la que se publica en las ediciones del año siguiente de las publicaciones de marras. Finalmente, MOGLIA, ofreció un lucido coctel en el Patio del Museo, junto a la centenaria palmera y los aljibes seculares, a la numerosa y selecta concurrencia.-

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lunes, 13 de diciembre de 2010

"Común denominador": desbarrancando la economía...

líderes bolivarianos, por Ojo d'Oro

Común denominador

Por Francisco J. Balbiani, de Paz en el Campo


¿Se acuerda que cuando éramos estudiantes nos exigían aprender bien la matemática, por ser una ciencia exacta y además una de las materias que ejercitan la razón y la lógica? ¿Recuerda el común denominador? ¿Aquel número entero que es múltiplo común de todos los denominadores de un conjunto de fracciones?
Pues bien, en la vida real se da y con abundancia este fenómeno de los comunes denominadores. En el ámbito rural, por ejemplo, el común denominador de cualquier productor en cualquier parte del mundo es la fe, por que nadie arriesga en esta actividad tan dura si no tiene fe en un resultado.
Para los ideólogos del progresismo este fenómeno es fruto de una superstición, o por lo menos eso pareciera; por eso desde la cúpula de gobierno, donde llegan con sus demagogos cantos de sirena, planifican, ordenan y reglamentan la vida de todo ciudadano. De tal modo que terminan en lo que Raúl Castro acaba de confesar en La Habana según el diario O Estado de Sao Paulo (2º En importancia de Brasil) del 2/ 11/10 La isla “va al precipicio si no aplicamos reformas económicas necesarias, el lado bueno de cometer errores es que uno aprende a no repetirlos” y pidió ayuda a los dirigentes para defender y explicar la situación de deserción laboral de mas de 500 mil empleados estatales, un 10 % del total de la fuerza laboral de isla-estancia de su hermano.
Antes de la publicitada revolución castrista Cuba era la 1º productora de azúcar de América y se autoabastecía de carne vacuna. Hoy, con su aparato productivo desmoronado sin tractores, promueve la cría de bueyes para suplantar la fuerza motriz necesaria para la implementación de las tecnologías modernas: luego de tantas décadas, el retroceso a la edad de piedra es considerado un error del presente.
El común denominador de este manifiesto es la foto (n. de la R.: viñeta) que encabeza esta nota, claro que falta algún representante argentino, ¿cuántos faltan y quienes son?, cada lector podrá deducirlo y elegirlo entre las clases políticas y dirigénciales.
Los cambios económicos necesarios para Cuba y los demás países que se están desbarrancando son obvios. Restauración del principio de propiedad privada, única manera en que los individuos puedan realmente hacer uso de las atribuciones que Dios les dio cuando fueron creados, libres soberano y dueños de si mismos.
Pero ¿a que común denominador nos referimos?
Es conocido por todos que en una sociedad debe haber un gobierno que armonice, haga cumplir las pautas legales aceptadas por todos y mantenga el orden, para poder prosperar como individuos y como nación. Pero cuando el que es elegido para esta misión confunde los roles y se cree con autoridad casi divina, planifica y actúa en consecuencia.
Desde hace unos años en nuestra sociedad se presentan situaciones inexplicables, que desorientan y pretenden cambiar lo que somos por un “hombre nuevo”, una sociedad nueva, sin Dios ni historia, sólo con instintos y enajenación de la libertad individual, ideal de las dictaduras (del proletariado) que lo único que produjeron fue miseria, muerte y genocidio. ¿Acaso puede ser el plan de nuestro ministro de agricultura y el de quien lo sustenta?; ¿por casualidad es el canto de sirena por el cual algún dirigente rural se deja hipnotizar?
Por sus frutos los conoceréis dicen Nuestro Señor.
¿Esperaremos sentados que se repitan los mismos resultados que en otras latitudes sin participar, mientras aguardamos que “alguien nos salve”?

Francisco José Balbiani
24 / 11 / 2010

viernes, 10 de diciembre de 2010

RIOJANOS POR LA FAMILIA Y LA VIDA - REUNION: 18 DE DICIEMBRE, EN EL SALON DE CONFERENCIAS DEL CONVENTO DE SANTO DOMINGO - LA RIOJA

INVITACION
a todos los interesados en defender los valores de la Familia y la Vida
2da. reunión
18 de diciembre de 2010, de 19 a 20.30 horas
Lugar: salón de conferencias del Convento de Santo Domingo - La Rioja (Argentina)
TEMAS A TRATAR:
ACTUALIZACION INFORMATIVA:
  • leyes e iniciativas actuales que amenazan la moral, las libertades, la familia y la vida
  • PROYECTO de LEY en defensa de la mujer embarazada y del niño por nacer
  • Cartas a los Diputados Nacionales por La Rioja pidiendo su apoyo a este proyecto, ya suscripto por la Diputada riojana, Sra. Hilda Aguirre de Soria
  • Qué es y cómo participar de la Red Federal de Familias - La Red Salta
  • Cómo organizarse y actuar en La Rioja

INFORMES: betty.brizuela.y.doria@gmail.com - castagnosm@yahoo.com.ar

03825 15456254 - 03822 424610

RIOJANOS POR LA FAMILIA Y LA VIDA - Nuestro símbolo son: horcones riojanos y campanas, para sostener los valores y llamar en su defensa...

jueves, 2 de diciembre de 2010

Museo Histórico de Corrientes: Acto de clausura de las actividades académicas y culturales - Presentación de Revista y Boletín


Sumario de las Publicaciones de referencia--------------------------------------------------
"LA VERDAD SIN RODEOS". Revista anual del Instituto de Investigaciones Historicas y Culturales de Corrientes----------------------------
Edicion conmemorativa del Bicentenario------------------------------------------------
- Aguirre de Balbuena, Maria Teresa: "El Notariado en la epoca de la Colonia,antes de la Revolucion de Mayo de 1810"
- Aguirre, Orlando Raul: "La Revolucion de los Comuneros en Corrientes"
- Cocco, Dina Alicia: "La Ciudad de Pompeya"
- Covalova, Adriana Maria: "Las Contracaras del Centenario de la Revolucion de Mayo".
- Deniri, Jorge Enrique: "El Movimiento Comunero"
- Diaz de Vivar, Justa: "Cuando Belgrano estuvo en Corrientes" -
"Corrientes en 1810"
-Gonzalez Azcoaga, Miguel Fernando: "Oposicion a los EEUU durante el Regomen Conservador (1900-1914)".
-Harvey,Ricardo J.G.: "Bicentenario de la Revolucion Sudamericana"
-Lezcano,Walter Luis: "Replanteos en el modo de pensar la musica popular argentina ante el Bicentenario de la Patria".
-Mesquita Errea, Luis Maria: "El Bicentenario en una perspectiva federalista. Elementos para un debate constructivo que resguarde nuestras raices del centralismo".
-Miranda y Tumbarello,Arnaldo Ignacio Adolfo: "Los Virreyes del Rio de la Plata y el Notariado de la epoca".
- Rainero,Federico: "Sociedades secretas,Logias y la Revolucion de Mayo".
-"En el bicentenario,algunas conmemoraciones y homenajes en Mercedes (Ctes.) a lo largo del tiempo".
-Ramirez Braschi, Dardo Rodolfo: "La Revolucion desde Buenos Aires. Vicisitudes economicas portuarias".
-Sorg, Gustavo Miguel: "El matrimonio del General San Martin".
- Traynor Balestra, Maria Mercedes: "Corrientes ante la noticia de la Revolucion de Mayo, una interesante matricula".
-Zamudio Barrios, Arturo Mario: "Reflexiones sobre la Revolucion de Mayo,sus antecedentes y causas".
PERFILES PARA EL BICENTENARIO (1810-2010)----------------------------------------------------------
-"El Capitan Angel Fernandez Blanco". Por: Alberto Sarmiento Laspiur.
- "El Comandante Jose Ignacio de Añasco" y "De Patricios y Sarracenos" Por: Miguel Fernando Gonzalez Azcoaga.
- "La Patricia de la Independencia Nacional Da.Dolores Vedoya de Molina". Por: Concepcion Gonzalez Vedoya de Guidobono. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
BOLETIN Nº 9.INSTITUTO CORRENTINO DE CIENCIAS GENEALOGICAS.
- Gavalda y Castro, Ruben Alberto: "Real y Condal Soberana Casa de Gevaudan.Breve Historia".
- Gonzalez Azcoaga, Miguel Fernando: "La Casa Solar Infanzona de Azcoaga".
- Jaime Crespo, Juan Cruz y Gustavo Sorg: "Nuevos aportes a la genealogia de los Ocantos. Naturaleza del genearca y antepasados porteños de Petrona Martinez de Ocantos".
-Rodriguez de Maribona y Davila,Manuel: "Algunos aspectos sobre la historia y la figura del Principe de Asturias en la Corona Española".
-Molina,Carlos Miguel: "Juan Vedoya".
-Romero Jensen,Carlos: "Ascendencia del General Vicente Ramirez".
- Scaramellini Guerrero, Francisco Jose: "La Familia Latorre"
- Sorg, Gustavo Miguel: "Antiguas familias correntinas" 2ª parte.
"Los antepasados correntinos del Presidente chileno Sebastian Piñera" - -

jueves, 18 de noviembre de 2010

El Milagro de Laguna Brava y la devoción Correntina hacia la Virgen de la Merced

La Virgen aparece al General correntino brindándole estratégicas informaciones
Nuestra Señora de la Merced - Corrientes

El Milagro de Laguna Brava y la devoción Correntina hacia la Virgen de la Merced
Por María de las Mercedes Díaz Colodrero
El 6 de Mayo de 1843, hacen 175 años, en el paraje de Laguna Brava junto al Riachuelo, cerquita del famoso Puente Pexoa y a pocos kilómetros de la ciudad de San Juan de Vera de las siete Corrientes, más conocida como Corrientes sucedió que siendo Gobernador de la provincia de Corrientes, Don Pedro Ferré, de quien soy descendiente por Carmen Ferré de Alsina, una de la Cautivas Correntinas; y habiendo tenido que huir de su terruño, la fe nos sorprendió una vez más con la grandeza de un milagro inesperado materializado en la figura de un joven guaynita que resultó ser nada menos que nuestra Madre María, en la advocación de las “Mercedes”; a quién debo mi hermoso nombre por elección y devoción de mi querida Madre Ma. Cristina y mi Padre Augusto.
-A poco tiempo de una derrota de las huestes provinciales en la Batalla de Arroyo Grande (6 de diciembre de 1842), en la vecina Provincia de Entre Ríos, los combatientes fueron obligados a desterrarse junto con los gobernantes al vecino país de Brasil y la provincia queda en poder de los “Federales” Rosistas, quienes designaron gobernador a Pedro Dionisio Cabral, destituyendo a Ferré.
-En su huída, al llegar al estado de Río grande Do Sul, ya en la ciudad de San Borjas y Alegrete, los desterrados se encontraron que los vecinos cariocas comulgaban con sus ideales a tal punto que les permitieron reorganizase en sus conspiraciones patrióticas, brindándoles víveres y dejándolos circular libremente por su territorio.
En Nanduy, se comienza a reunir una milicia donde eligen al Teniente Coronel Curuzúcuateño Joaquín de Madariaga, (un joven muy entusiasta y corajudo, rasgo muy destacado en los Correntinos de entonces) como su comandante y denominan al cuerpo “Legión Libertadora”, jurando liberar a Corrientes o perecer en el intento.
Finalmente desde la frontera brasileña, en la localidad de Uruguayana, hacen un intento de vadear el Río Uruguay hacia las costas Correntinas la noche del 30 de Marzo de 1843, pero los frustra una tormenta que ahoga casi toda la caballada y no deja cruzar más que a su líder y unos 40 hombres.
Una noche después, las tropas reagrupadas se encuentran en el paso del Yatay o Rincón de San Jorge, que hoy se conoce como la ciudad de Paso de los Libres por tal acontecimiento; unos soldados con su Teniente, que se llegaron a convertir en la leyenda de los 108 juramentados: “Libre el Taragüí o Muertos, fuera los Añá Membuy Rosistas” (hijos del diablo).
-A su paso por Curuzú Cuatiá y Mercedes, localidades correntinas lideradas por el Coronel Cáceres, se pliegan las primeras tropas, que se van acrecentando con el paso de los Legionarios a tal punto, que para el 13 de abril quedaba sólo la capital de la provincia a las órdenes del gobernador Cabral, el interior pertenecía a los legionarios.
Urquiza había comisionado al Coronel José Miguel Galán como jefe de las fuerzas entrerrianas que ayudarían a Cabral en la recuperación del territorio. Habiendo quedado presos los jefes y oficiales entrerrianos después de la Batalla de Caá Guazú (que significa pastos altos-grandes en guaraní) son liberados de inmediatos por el nuevo gobernador y entregados al General Justo José de Urquiza junto con las Banderas y trofeos que los Correntinos arrebataron al General Echagüe en aquel encuentro.
Los Coroneles Galán y Ramírez, entonces, con un ejército de 2000 entrerrianos se acercaron a las puertas de la ciudad cautiva en actitud de ataque, confiados en la superioridad de su número. El Coronel Madariaga, con un pequeño y astuto grupo de sus legionarios, entró a la capital con cautela para incorporar hombres y armas, mientras que los entrerrianos acampaban en el paraje de Laguna Brava, a poca distancia de la misma.
Una gran e insospechada actividad se desplegaba esa noche del 6 de Mayo en el campamento de los Legionarios Correntinos. -
Mientras se daban órdenes y se alistaban las tropas, una mujercita, muy joven y hermosa se acerca tímidamente montada en un flacucho rocinante, vestida de blanco con un chal celeste y pide hablar unas palabras con el coronel Madariaga. Una vez frente a Joaquín de Madariaga la joven le expresó con total calma y firmeza:
-“he venido a buscarlo para transmitirle la posición exacta de su enemigo. Hace una hora éste acampó cerca del lugar conocido como Laguna Brava, descuidadamente y sin guardia. Los cuerpos han desensillado los caballos y se preparan para carnear.- Si usted se apresura y los ataca por el lado del monte que da a la derecha, los derrotará fácilmente y con poca sangre”-.
Los Correntinos interrogaron a la joven con intención de obtener datos que les eran conocidos para descartar una emboscada, aunque había algo especial en aquella presencia que les inspiraba una paz inusitada. Comprobados los datos y convencidos, Madariaga da la orden de atacar de inmediato y dice a la extraña: - -
-“Búscame en la ciudad cuando esto termine y tus servicios a la patria serán recompensados-.
Al amparo de los bosques de naranjos, ya entrada la nochecita, Joaquín de Madariaga y su tropa se acercan al enemigo, lo sorprenden y derrotan sin mayores esfuerzos. Galán y Ramírez vencidos por los legionarios, que ya eran más que 108 juramentados, dejan el campo de batalla cobardemente al galope. En su huída algunos desesperados escapan hacia el Riachuelo, que estando crecido por aquellas épocas cuesta la vida a muchos; otros fueron alcanzados por Juan de Madariaga, hermano de Joaquín, en el Paso oscuro del Río Corrientes al sur de la provincia, donde se había constituido una la línea defensiva, cerca de los Esteros del Batel.
Luego de tamañas victorias los Legionarios o Juramentados, entran triunfales a la capital. Una vez establecidos, Madariaga pregunta por la joven y comienza la búsqueda. Nadie pudo dar con ella, ni siquiera su descripción daba indicio o parecido con habitante alguno o forastero que anduviese por esos solares.
Fieles a su religiosidad pueblerina y su fe inquebrantable, Madariaga manda oficiar un Tedéum en el templo de Nuestra Señora de la Merced, para que junto a todo el pueblo se agradeciera a Dios por el triunfo sobre la tiranía opresora de Rosas y las almas de los pobres desgraciados que no sobrevivieron, sin rencores y con absoluta piedad, llamando a la hermandad y misericordia.
En la celebración, el Coronel se acerca al altar mayor para ofrendar su sable a la Imagen de la Virgen y se encuentra con la puerta de la Cripta entreabierta dejando ver los ruedos de la falda de la misma que se encontraban sucios, al igual que los pequeños pies, con pasto, arenas y mojados de rocío.
El hombre levantó su mirada hacia la Virgen y reconoció en ella el rostro de tan benevolente mujer que le diera los datos de su enemigo; sintiendo un hondo fervor religioso, con los ojos llenos de lágrimas por haber sido elegido para tan digna gracia.
Nadie se olvidó de aquel suceso, se comentaba tanto en los salones como en las rondas materas de la peonada y la soldadesca, y aún hoy en mi terruño natal, es común que en la falda de alguna Madre o Abuela, en éste momento quizá, los cunumicitos estén escuchando de sus labios, esta dulce leyenda que sigue siendo un motivo mas para que muchas nenas reciban la gracia de llevar el nombre de Ma. de las Mercedes, en honor a nuestra Virgen Patrona citadina.

domingo, 14 de noviembre de 2010

María debe ser terrible al demonio y a sus secuaces como un ejército puesto en orden de batalla, principalmente en estos últimos tiempos

Incomparable Imagen milagrosa de Nuestra Señora del Buen Suceso (s. XVII)
Monasterio de la Limpia Concepción - Quito
(ver profecías en :
http://ipsaconteret.blogspot.com/2009/02/profecias-de-el-buen-suceso-en-1634.html)
3. La devoción a la Santísima Virgen será más especialmente necesaria en estos últimos tiempos (*)


http://ipsaconteret.blogspot.com/2010/11/maria-debe-ser-terrible-al-demonio-y.html

jueves, 28 de octubre de 2010

Marcha contra el aborto - Salta - viernes 29 de octubre, 19.30 horas - Convocatoria

¡¡LLEGÓ EL MOMENTO PARA QUE JUNTOS LUCHEMOS, DIOS NECESITA DE SUS MILITANTES MÁS QUE NUNCA!!
Hola a todos! Como sabrán fue el encuentro de las autoconvocadas hace dos semanas... y las mismas van a hacer una marcha a favor del ABORTO esta semana... ahi mismo, el grupo de mujeres católicas que fueron a defender la vida y familia decidieron hacer una MARCHA A FAVOR DE LA VIDA pacífica para atraer a los medios y que Argentina SEA CONCIENTE de que acá en nuestro país RESPETAMOS Y VALORAMOS LA VIDA... para esto, muchas provincias como BS AS, CÓRDOBA, SAN LUIS, MENDOZA, TUCUMÁN, etc se están moviendo para hacer la marcha este viernes 29.
LO BUENO SERÍA QUE ACÁ EN SALTA HAGAMOS LO MISMO... POR ESO:
MARCHA A LUZ DE VELAS ESTE VIERNES 29 A LAS 19.30 HS. (desde la Catedral hasta el Monumento Guemes) PARA DEFENDER LA VIDA Y DECIRLE NO A LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO!
SALTA LE DICE SI A LA VIDA!!EMPECEMOS A CONVOCAR!!! JUNTOS PODEMOS!!!!
El recorrido va a ser desde la Catedral hasta el Monumento Guemes, por la Avda. Belgrano...rezando el Rosario.Cada uno debe llevar: VELAS , ROSARIO, FLORES BLANCAS (en representación de cada niñito abortado para dejarlas a los pies de la Virgen del Milagro), BANDERAS ARGENTINAS y CARTELES que digan SÍ LA VIDA... DEFENDAMOS LA VIDA... SALTA POR LA VIDA... DEFENDER LA VIDA ES UN BIEN COMUN!!!. Si pueden, ir todos con una remera blanca. Convoquemos a familias enteras, niños y jóvenes, a TODOS!! AVISAR EN LOS COLEGIOS! y por favor REENVIAR ESTE MAIL A TODOS TUS CONTACTOS!!
Quien tenga altavoces o puedan conseguir, por favor lleven para el rosario... y alguien que tenga algun contacto con CANAL 11, necesitamos que les informen del tema ...lo mismo con las radios...

POR FAVOR NO BAJEMOS LOS BRAZOS Y PONGAMOS UN GRANITO DE ARENA TODOS, PARA QUE ESTO PRODUZCA FRUTOS Y NO SEA TARDE!!!!! SALUDOS EN CRISTO Y MARIA...
Cualquier cosa comunicarse al cel 154857445
¡¡LOS NIÑOS POR NACER TE NECESITAN Y DIOS TAMBIEN TE NECESITA!!
MUCHAS GRACIASSSSSSS
¡¡¡¡¡¡¡SALTA UNIDA JAMAS SERÁ VENCIDA!!!!!!!!!

miércoles, 27 de octubre de 2010

Esplendor señorial y catolicidad en las estirpes españolas en tiempos de los Austrias

Da. Isabel de Zúñiga, por Juan Carreño de Miranda (s. XVII)
La Emperatriz Da. Isabel de Portugal, mujer del Emperador Carlos V, por Tiziano (siglo XVI)

"...la vida confirmó el acierto de la elección del guerrero, pues el noble hogar fue modelo de seriedad y bienandanza; tradición que heredaron los de su hijo y nieto, en medio de la corrupción de costumbres que invadía ya la sociedad española y aseguraba el ocaso del Imperio.Son las tres Condesas de Olivares, a saber: esta Doña Francisca de Ribera y Niño, esposa de Don Pedro; Doña María Pimentel, consorte de Don Enrique, y Doña Inés de Zúñiga, la del Conde-Duque (*), tres ejemplares admirables de esas mujeres españolas, de todos los tiempos y de todas las clases sociales, colaboradoras calladas de la obra del esposo, sostén y lustre del hogar; de fina inteligencia; rectas hasta el heroísmo (…). Sin duda, han sido y son ellas las depositarias de las virtudes esenciales de la raza y las transmisoras de su vitalidad moral a través de los accidentes infinitos de nuestra historia”.
G. Marañón, El Conde-Duque de Olivares, p. 13

Lea esta nota completa en el sitio amigo Aristocracia y sociedad orgánica, haciendo click en:
"...el noble hogar fue modelo de seriedad y bienandanza...en medio de la corrupción de costumbres"

sábado, 23 de octubre de 2010

La Academia Nacional de Medicina reafirma su defensa de la vida del niño por nacer

La ética y el juramento médico defienden al niño por nacer y toda vida

Frente a algunas manifestaciones recientes a favor de legalizar el aborto que se han difundido en los medios, la Academia Nacional de Medicina quiere recordar principios básicos de la ciencia y la práctica médicas que obligan y vinculan a todos los profesionales del país.
La salud pública argentina necesita de propuestas que cuiden y protejan a la madre y a su hijo, a la vida de la mujer y a la del niño por nacer. La obligación médica es salvar a los dos, nada bueno puede derivarse para la sociedad cuando se elige a la muerte como solución. Si el aborto clandestino es un problema sanitario corresponde a las autoridades tomar las mejores medidas preventivas y curativas sin vulnerar el derecho humano fundamental a la vida y al de los profesionales médicos a respetar sus convicciones.
Por ello,
La Academia Nacional de Medicina considera:
Que el niño por nacer, científica y biológicamente es un ser humano cuya existencia comienza al momento de su concepción. Desde el punto de vista jurídico es un sujeto de derecho como lo reconoce la Constitución Nacional, los tratados internacionales anexos y los distintos códigos nacionales y provinciales de nuestro país.
Que destruir a un embrión humano significa impedir el nacimiento de un ser humano.
Que el pensamiento médico a partir de la ética hipocrática ha defendido la vida humana como condición inalienable desde la concepción. Por lo que la Academia Nacional de Medicina hace un llamado a todos los médicos del país a mantener la fidelidad a la que un día se comprometieron bajo juramento.
Que el derecho a la “objeción de conciencia” implica no ser obligado a realizar acciones que contrarían convicciones éticas o religiosas del individuo (Art.14, 19 y concordantes de la Constitución Nacional).

Acerca de la Academia Nacional de Medicina
Es una entidad civil sin fines de lucro, autónoma desde sus orígenes y dedicada exclusivamente a lo científico.
Sus objetivos son estudiar cuestiones científicas y técnicas relacionadas con la medicina; evacuar consultas que le formulen los poderes públicos; dedicar preferente atención a los problemas relacionados con la salud pública; promover la investigación científica; expresar opinión sobre asuntos de interés trascendente de carácter médico; establecer relaciones con las instituciones relacionadas con la ciencia médica, nacionales y extranjeras, fomentar la dignidad y la ética en el ejercicio profesional y ofrecer su tribuna a todos los expertos que deseen exponer sus temas de investigación.
La Academia Nacional de Medicina ha efectuado varias declaraciones en torno a problemas clásicos en medicina con el fin de contribuir a humanizar la relación médico – paciente: relación basada en los derechos que tiene el paciente desde la concepción hasta su muerte.


Acad. Juan M. Ghirlanda
Presidente
Acad. Roberto N. Pradier
Secretario General


miércoles, 20 de octubre de 2010

27a. nota - Derrota marial de los ingleses enemigos de la Fe, el Rey y la Patria


Continuamos difundiendo nuestro ensayo de visión católica y señorial de la Historia Argentina

Reacciones del espíritu tradicional argentino frenan el avance de la ofensiva anticristiana:
. Derrota marial de los ingleses enemigos de la Fe, el Rey y la Patria

Tal Cristiandad escondía virtualidades insospechadas y, como los buitres que acechan la hacienda, Inglaterra ya en 1741 hablaba de emancipar América del yugo del Rey Católico para substituirlo por el del monarca anglicano, patrocinador de la nueva era liberal e industrializadora a ultranza (ver papeles del Almte. Vernon citados por J. L. Busaniche). Nótese la afinidad de la idea con los postulados del enciclopedismo revolucionario.
En 1806 se desarrolla en el subcontinente una operación conjunta con Miranda, “el Precursor” -ex general de la Revolución Francesa, afiliado a las logias inglesas- en el norte y en el sur. Los ingleses invaden Buenos Aires, capital del Virreinato del Río de la Plata, pensando encontrar una población ansiosa por romper las cadenas que la atan a España para echarse en los brazos de Gran Bretaña.
Nuestros guerreros, sorprendidos por el fácil triunfo inicial del invasor, al verlos instalados en el fuerte, rompen sus fusiles contra las paredes y gritan “¡traición!”. Los ingleses prometen hábilmente que respetarán la Santa Fe católica y ofrecen ventajas comerciales. Sólo la minoría de logistas los apoya.
Llega la gran festividad de Corpus. Liniers, prestigioso jefe militar y devoto del Santo Rosario, se presenta en Santo Domingo para las acostumbradas honras al Santísimo. No hay tal… El Obispo, temiendo ofensas por parte de los herejes, ha prohibido la procesión, reduciéndola a una catacumbal ceremonia entre cuatro paredes que sabe a vergüenza.
Seguimos en líneas generales la documentada relación de Cayetano Bruno, S.D.B. en su Historia de la Iglesia en la Argentina (vol. VII, Secc. 2ª, Las Invasiones Inglesas). En la persona de Liniers se cristaliza la indignación general. Hace voto solemne a la Virgen del Rosario de entregarle las banderas del enemigo, si Ella lo ayuda a conquistarlas. Cruza el río y vuelve con fuerzas desde Montevideo. Beresford no acepta su intimación a rendirse. Cuenta con su situación de fuerza, y sus regimientos famosos en el mundo.
Liniers cuenta con tropas bisoñas pero aguerridas, y con un pueblo que las acompaña sin temer a la muerte. Y con algo más... que no tenían los enemigos del catolicismo.
La guerra toma aires de cruzada mariana. Muchos llevan como distintivo el escapulario. Otros, el estandarte de la Virgen de Luján y del Rey. Niños hasta de 10 años animan a las tropas, gritando a voz en cuello “¡viva España!”, y deshacen sus ponchos cuando se acaban los tacos, para disparar las piezas de artillería; y hasta hacen de artilleros cuando éstos caen bajo la metralla.
En cada rincón se combate contra el enemigo de la fe, del Rey y de la Patria. Hasta los negros esclavos se baten por esos tres valores, según consta en las actas capitulares.
Liniers vence, vence la cruzada. La Virgen del Rosario de la Reconquista y Defensa de Buenos Aires recibe los trofeos de regimientos que se midieron con los mejores ejércitos europeos, derrotados por el coraje y la Fe de argentinos, orientales (uruguayos), y altoperuanos (bolivianos), hermanados en el Virreinato.
Al año siguiente se produce el nuevo intento de conquista con poderosas fuerzas navales y terrestres. El carácter de guerra por la Fe, el Rey y la Patria se acentúa en la II Invasión. El Cabildo de Córdoba pide al Prior de Santo Domingo que se realice la “solemne procesión con la milagrosa imagen (de N.S. del Rosario del Milagro)...para alcanzar victoria contra los enemigos del Estado y nuestra Religión”.
Al conocerse la caída de Montevideo, el 6 de febrero de 1807, en Buenos Aires la multitud se enardece “clamando y diciendo a voces que todos querían ir a reconquistar la plaza de Montevideo, y (que) estaban prontos a derramar toda su sangre para conservar al Rey sus dominios, y que en parte alguna se extinga la religión de Jesucristo que profesaron sus mayores”. Un emisario inglés queda asombrado ante el espectáculo de “gente que cubría los castillos particulares y el entusiasmo que desplegaban a gritos” (ibid., pp. 101 y 104).
La toma de Santo Domingo determina la victoria. El prior niega a los patriotas el acceso a la torre, lo que aprovecha el enemigo para introducirse; costará la vida a varios frailes, atravesados por sus bayonetas.
El perjuro Tte. Cnl. Pack logra recuperar las banderas de la I Invasión entregadas a la Virgen, que expone triunfalmente en la torre de la Iglesia. Desde allí “nos hacían un fuego dominante y cierto”, protegidos por los muros y parapetados de colchones y muebles, dice la Relación de la Defensa. Pero “María Santísima dirigía nuestras balas” (ibid., p. 107). Después de un encarnizado combate, los herejes son derrotados; sólo el amparo del prior consigue salvar a Pack del furor de los patriotas. Lo que más electrizó los ánimos fue la recuperación de las banderas dedicadas a Nuestra Señora del Rosario.
Setenta religiosas catalinas que están rezando por el triunfo de las armas católicas son invadidas por los impíos y se disponen al martirio. Hay profanación del templo y de la clausura; una mano sacrílega despedaza el sagrado rostro de la soberana reina y madre santísima del Rosario, y la efigie del patriarca Santo Domingo es degollada (carta de la Madre priora Teresa de la Ssma. Trinidad); pero la Virgen las ampara y un sargento inglés excepcional pasa dos días seguidos protegiéndolas de la soldadesca.
Finalmente, tras recios combates en los que muere el 90 por ciento de los invasores, son liberadas y aliviadas por la solicitud del Alcalde Alzaga y del Reconquistador Liniers –futuras víctimas de los jacobinos.
En las jornadas de julio las apacibles calles de Buenos Aires se transformaron en “sendas de muerte” para el enemigo de la Fe. Como en la invasión napoleónica a España, “la superior potencia de los ejércitos invasores se estrella y desvanece sin gloria al contacto del alma popular, que lucha por lo más sagrado de su patrimonio” (ibid., p. 113).
El derrotado General Whitelocke tratará de justificarse alegando que esperaba “encontrar una gran porción de habitantes preparados a secundar nuestras miras; pero resultó ser un país completamente hostil, en el cual ni por conciliación ni por interés no nos era posible dar con un amigo que nos ayudase, aconsejase ni proporcionase los datos más insignificantes”.
El Tte. Cnl. Duff atestiguará que “estaba en medio de una ciudad donde todos eran enemigos, todos armados, desde el hijo de la vieja España hasta el negro esclavo” (ibid., p. 113). Fue, para la “Reina de los Mares” -reconoció el fiscal inglés- una “deshonra de las armas británicas” y un “inesperado y sin igual desastre”.
Los sermones, discursos y fiestas públicas expresan el reconocimiento de que este desastre para las fuerzas anticatólicas fue obra de María Santísima: “Ella hizo caminar el terror delante de nuestras tropas...tomó a su cuidado la constancia con que debían sostenerse en medio de los peligros...los rodeó de su fuerza y...puso a su frente al inmortal Reconquistador” (oración del Deán Funes).
“Impresionó vivamente”, dijo un testigo, “el haberse verificado la victoria el primer domingo del mes de julio, día consagrado a Nuestra Señora del Rosario, a quien estaban votadas las banderas inglesas, que venían los enemigos con ánimo de rescatar...” (ibid., p. 115). El Cabildo dejó constancia de su “humilde y perpetuo reconocimiento a aquella soberana Madre, cuya poderosa mediación fue sin duda el más poderoso agente para su logro”.

[lea en la próxima nota: Ocasión para instaurar un régimen señorial frustrada por los enemigos de la Tradición]

Fuente: Luis Ma. Mesquita Errea - SIGLOS DE FE EN ARGENTINA Y AMÉRICA PREANUNCIAN UN FUTURO GLORIOSO –
La formación de la civilización cristiana y mariana en nuestro suelo y su resistencia a la Revolución igualitaria (ca. 1530-1830) -
II Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana, Cabildo histórico de Salta, 2006



jueves, 7 de octubre de 2010

Horror al aborto

Un amigo santiagueño nos escribe:

Estoy horrorizado por las cosas que suceden, no puede ser que en este pais bendito estén por legalizar el ASESINATO de seres humanos indefensos.
Que Dios y Nuestra Señora laVirgen Maria, nos iluminen en estos tiempos de desgracia que nos toca vivir.-
*****
Nuestra respuesta:
Estimado amigo:
realmente no hay palabras para calificar la maldad de quienes -muchos de ellos bautizados...!- promueven semejante abominación, y es un consuelo oir de personas que están horrorizadas, pues ese horror es grato a Dios, y no cabe otra actitud.
Que Dios y Nuestra Señora nos iluminen y den fuerzas para combatir este horror. Que nos veamos librados de algo tan terrible.
Recurramos a Ellos y ¡tengamos confianza!

martes, 5 de octubre de 2010

Cartas en defensa de la vida y en contra del crimen del aborto

Aborto
Se­ñor Di­rec­tor:
"La Presidenta dijo públicamente que está en contra del aborto. Sin embargo, el Programa de Fortalecimiento de Derechos y Participación de las Mujeres Juana Azurduy, dependiente del gobierno nacional, está a cargo de quienes se autodenominan «Las Juanas», quienes realizan campañas públicas a favor de la legalización del aborto en todo el país. ¿En qué quedamos?"
Tomás Méndez
Tomasmendez5@hotmail.com

Aborto (II)
Se­ñor Di­rec­tor:
"Hace sólo un mes nos enteramos de mi embarazo gemelar. La alegría fue inmensa cuando pudimos escuchar los latidos del corazón de nuestros hijos, de tan sólo cinco semanas de vida. Me pregunto: aquellos que sostienen que el aborto no es un asesinato ¿son sordos? ¿O es que piensan que un corazón late cuando no hay vida?"
Lic. María Pía Signorini

Publicadas en "La Nación", 5/10/2010

sábado, 2 de octubre de 2010

Ante el absolutismo revolucionario de fines del s. XVIII, reacciones del espíritu tradicional argentino - 26ª nota

Apostolado de la Mama Antula (gentileza Instituto San Cayetano)

De la entrada anterior (nota 25ª)

La Real Ordenanza no era otra cosa que el hacha asestada al pie del tronco. Una agresión avasalladora recibida de la Metrópoli donde estaba el Rey absolutista, rodeado de aquellos “felinos del Iluminismo” –como los llama Busaniche- que actuaban en la Corte, ya abiertamente, ya en la trastienda, moviendo misteriosos hilos conspirativos en América, que no eran otros que los movidos por las logias en toda la Cristiandad.
“El absolutìsmo real, que parecía la consolidación del principio de autoridad, no era sino un principio revolucionario: la omnipotencia del Estado ante las leyes de Dios y de la Iglesia”, observa con agudeza Plinio Corrêa de Oliveira.

Reacciones del espíritu tradicional argentino frenan el avance de la ofensiva anticristiana
Rebrote ignaciano

Entretanto, nuestra entrañable Civilización Cristiana, fundada en los siglos de oro y de plata, daba signos de vitalidad, y del algarrobo hachado surgía inesperadamente un brote nuevo. Expulsados los jesuitas, la tradición ignaciana no muere. Impregnada del espíritu del campeón de la Contra-Reforma, la distinguida seglar María Antonia de Paz y Figueroa, descendiente de encomenderos y primeros pobladores santiagueños, recorre el Tucumán organizando los Ejercicios Espirituales con éxito sorprendente, en pleno auge del Iluminismo.
Buenos Aires se muestra como una refractaria plaza a conquistar. Y la Mama Antula la conquista, desafiando las incomprensiones y oposiciones. En una de sus concurridas tandas tiene la alegría de recibir la visita y el respaldo de los dos Obispos, tucumanense y bonaerense.


Fuente:


II Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización CristianaCabildo histórico de SaltaSIGLOS DE FE EN ARGENTINA Y AMÉRICA PREANUNCIAN UN FUTURO GLORIOSO –La formación de la civilización cristiana y mariana en nuestro suelo y su resistencia a la Revolución igualitaria (ca. 1530-1830)

sábado, 11 de septiembre de 2010

Muestra en homenaje a los Santos Patronos del Milagro en la Biblioteca Provincial Dr. Atilio Cornejo



CULTURA

Muestra en homenaje a los Santos Patronos del Milagro
En el marco del Festividades del Milagro, la Biblioteca Provincial Dr. Atilio Cornejo abrió una muestra en su Sala de Lectura (Córdoba 36).
Entrada libre y gratuita.

Señor y Virgen del Milagro
Ver mas fotografías
Notas Relacionadas

Jueves, 09/09/2010 10:36 hs
En el marco del Festividades del Milagro, la Biblioteca Provincial Dr. Atilio Cornejo abrió una muestra en su Sala de Lectura (Córdoba 36) con el propósito de homenajear a los Santos Patronos. En las vitrinas de la Sala se pueden apreciar valiosas estampas: Estampas de la Virgen de 1902, 1905 y 1958; Estampas del Señor de 1934 y 1960; Novena del Señor y de la Virgen de 1948; Devoto Ejercicio para la entronización de 1954. También se puede consultar varios libros, entre ellos: Archicofradía del Señor y la Virgen del Milagro (1927), El Milagro en Salta, Antología del Milagro 1592-1942; de Vergara, Miguel Angel: La relación histórica de las imágenes del Señor y de la Virgen del Milagro y de Ntra. Sra. de la Lágrima (1949) y Compendio del Milagro (1962). Entrada libre y gratuita.
Fuentes: El Intransigente.com
Comunicado del Director de la Biblioteca, D. Rodolfo Leandro Plaza Navamuel

martes, 10 de agosto de 2010

VI Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana - Para defender los valores católicos en el presente, con vistas al futuro


Conferencia: "Nuestra Señora del Buen Suceso, certeza de la victoria sobre la ofensiva anticristiana en nuestros días - Hace 400 años, un mensaje de gran actualidad"
Invitamos cordialmente a nuestros estimados amigos y les agradeceremos reenvíen la invitación a esta importantísima conferencia del Cnel. (R) D. Carlos A. E. Hofmeister Poli (San Pablo - Brasil) sobre la milagrosa Imagen y Revelaciones de Nuestra Señora del Buen Suceso, de particular relevancia en un momento crucial de la historia de Iberoamérica, para conocer, en el 400º aniversario de la primera aparición, lo que la Ssma. Virgen reveló a la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa acerca de los días que corren, la tiranía que oprime a la Iglesia y a la Patria y el espectacular triunfo de Ella sobre "la secta" que trama su ruina, y "el feliz momento de la restauración completa".

Lugar y fecha:
miércoles 25 de agosto - 18.30 horas
MUSEO CASA DE HERNANDEZ - Peatonal Florida y Alvarado - Salta


OPONGAMOS UNA VALLA A LA DESHONRA Y DESINTEGRACION DE LA FAMILIA ARGENTINA - LLAMAMIENTO (hacer click para agrandar todas las imágenes)
Solicite y difunda el texto de este llamamiento en defensa de nuestras raíces católicas y tradicionales y envíe su adhesión a civilizacioncristianaymariana@gmail.com



Síntesis de la ponencia "Los hospitales y las Ordenes religiosas en la conformación del Nuevo Mundo", por la Mg. Arq. Susana Villavicencio de Castellanos (San Miguel de Tucumán):

Las órdenes religiosas cumplieron un rol fundamental en la fundación de los hospitales hispanoamericanos. Cuando el Rey, el Cabildo, el Obispo o los vecinos tuvieron la iniciativa, también delegaban en ellas la administración y atención de los enfermos, tanto españoles como indígenas.Al comienzo de la colonización franciscanos, agustinos y dominicos asumieron esta labor y establecieron enfermerías en sus conventos. No obstante, en pocos años los edificios para hospitales adquirieron gran envergadura, inspirados en los Hospitales Reales de España. Por lo tanto, podemos afirmar que la arquitectura hospitalaria española se repitió en América y representó uno de los modos de vida español que imperó en nuestro continente durante los años de colonización.



La obra de la civilización cristiana en bien de los pueblos indígenas y del conjunto de la sociedad, en tiempos del gran Arzobispo de Lima Santo Toribio de Mogrovejo (v. cuadro):"La doctrina social de la Iglesia en las Indias occidentales - El 3º Concilio Provincial de Lima y el 3º Concilio Provincial de México" por el Dr. Félix Montilla Zavalía (San Miguel de Tucumán)


Conociendo la civilización cristiana con los matices propios del 'continente de la esperanza': "El barroco peruano y la 'gracia bautismal' de América - vitalidad e inspiración para el futuro", por Alejandro Ezcurra Naón (Lima-Perú)


LA JORNADA: Una reunión para informarse, formarse y participar de la lucha contra la ofensiva organizada que quiere borrar todo resto de Cristiandad en nuestro país, América y el mundo.
Salta, 27 y 28 de agosto de 2010 -


IREMOS INFORMANDO DE LAS VARIAS PONENCIAS - PROXIMAMENTE DAREMOS A CONOCER EL PROGRAMA DEFINITIVO
Infórmese e inscríbase en civilizacioncristianaymariana@gmail.com
"¡Dios lo quiere!" (proclamación de los cruzados)

VI JORNADA de CULTURA HISPANOAMERICANA
por la CIVILIZACIÓN CRISTIANA
“Por el renacer del espíritu de gesta...”
Cabildo histórico de Salta –27 y 28 de agosto de 2010
Declarada de interés legislativo por la Hon. Cámara de Diputados de Salta
Auspiciada por representativas Instituciones salteñas, norteñas, nacionales e iberoamericanas
PROGRAMA – PONENCIAS
Viernes 27 – 9.30 hs - ponencias de la mañana –
Inscripción de los participantes (sin costo)
Ponencias:
Comisión Organizadora:
BIENVENIDA A LOS PARTICIPANTES –
Breve crónica de las actividades preliminares solicitada por delegaciones de otras provincias:·
* Conferencia: Ntra. Sra. del Buen Suceso, certeza de la victoria en nuestros días – · **Renovación de la consagración de la Jornada y acto de reparación al Señor y a la Virgen del Milagro
Prof. Elena B. Brizuela y Doria de Mesquita (La Rioja): CUANDO LOS SANTOS INTERVIENEN EN LA HISTORIA
D. Alejandro Ezcurra Naón - Historiador (Lima – Perú): EL BARROCO PERUANO Y LA ‘GRACIA BAUTISMAL’ DE AMERICA –VITALIDAD E INSPIRACION PARA EL FUTURO -Exposición-proyección
Viernes – 17.15 hs. - ponencias de la tarde
Dr. Apolo Premoli López (Salta): LA RELIGIOSIDAD FAMILIAR EN LA SALTA DE ANTES
Prof. Margarita Fleming de Cornejo (Salta): BICENTENARIO, CELEBRACION O REFLEXION PARA RECONSTRUCCION
Mg. Arquitecta Susana Josefina Villavicencio de Castellanos (San Miguel de Tucumán): LOS HOSPITALES Y LAS ORDENES RELIGIOSAS EN LA CONFORMACION DEL NUEVO MUNDO - Exposición y proyección
Comisión de Estudios por la Civilización Cristiana y Mariana: ANTE LA OFENSIVA INMORAL E IGUALITARIA CONTRA LA ARGENTINA CATOLICA: VER, JUZGAR Y ACTUAR
Sábado 28 – 9.45 hs. - ponencias de la mañana
Lic. María Elena Luna Olmos (La Rioja): MEMORIAS DE UNA VIEJA CASONA
Dr. Félix Montilla Zavalía (San Miguel de Tucumán): LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA EN LAS INDIAS OCCIDENTALES - EL III CONCILIO PROVINCIAL DE LIMA Y EL III CONCILIO PROVINCIAL DE MEXICO
Prof. Ercilia Navamuel, Presidente del Instituto Güemesiano – Directora del Archivo Histórico (Salta), e Ing. Eduardo (Yayo) Pérez Torres (Salta): LA EVANGELIZACION DEL ABORIGEN Y LA CRISTIANDAD EN AMERICA - Exposición y proyección
Sábado – 17.15 hs. - ponencias de la tarde
D. José de Guardia de Ponté, Webmaster de la Hon. Cámara de Diputados – Director de la E.D.I. Salta: EL MARCO DEL BICENTENARIO – REMEMBRANZAS DE SALTA - Proyección y debate
Cnel. de Caballería (R) D. Carlos Antonio Espíritu Santo Hofmeister Poli (San Pablo – Brasil): ABOMINACIONES, PERPLEJIDADES, DEBERES Y ESPERANZAS DE LA HORA ACTUAL – Exposición y proyección
Panel – debate con invitados especiales: OPONGAMOS UNA VALLA A LA DESHONRA Y DESINTEGRACION DE LA FAMILIA ARGENTINA
Entrega de certificados a los disertantes y despedida
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Viernes 27 – 21.30 hs – Comida de camaradería – Club 20 de Febrero
Sábado 28 – 21.30 hs – Comida final – Restaurant céntrico a determinar
Nota: Los horarios y el orden de las disertaciones definitivos se confirmarán en breve
Actividades preliminares
Miércoles 25 de agosto – 18.30 hs. – Museo Casa de Hernández (Peatonal Florida y Alvarado): Conferencia y proyección: Ntra. Sra. del Buen Suceso, certeza de la victoria en nuestros días – Cnel. (R) D. Carlos A. E. S. Hofmeister Poli
Jueves 26: Renovación de la consagración de la Jornada y acto de reparación al Señor y a la Ssma. Virgen del Milagro (Se comunicará lugar y hora)
Nota: la inscripción de la Jornada es obligatoria para asistir a las reuniones, y sin costo – habrá un bono para los que voluntariamente quieran contribuir con los gastos de organización Consultas: civilizacioncristianaymariana@gmail.com
*** Tel. 0387 156851531 –
Tel. 03825 15456254
Agradecemos la difusión de este programa por el bien de la Argentina católica



martes, 22 de junio de 2010

El resquebrajamiento provocado del Imperio Español: Lo que había por detrás del Régimen de Intendencias - 25ª nota


La Argentina temprana y toda Iberoamérica fueron beneficiadas por la formación de una sociedad orgánica, cuya vitalidad y originalidad emanaba de adentro, cuyos profundos fundamentos derivaban del "estado misional" español (como lo llama Cayetano Bruno, OSB). Si bien en la desarticulación del Imperio Español influyeron poderosamente potencias protestantes y enemigas de España, en el plano político internacional, y competidoras en el plano comercial, como Inglaterra, es preciso precaverse contra una visión materialista, economicista y naturalista que desconoce que la esencia de ese proceso fueron tendencias e ideas anticristianas derivadas del iluminismo y el trabajo de las logias por implantar la utopía vista en las notas anteriores. Era necesario para la Revolución anticristiana que ese orden vivo, que existía vigorosamente en la segunda mitad del siglo XVIII, fuese acorralado y reducido en toda la medida de lo posible, instaurando progresivamente un centralismo absolutista (de raíz igualitaria pese a las apariencias de la monarquía borbónica), precursor del superestado moderno. Una de sus acciones principales fue la implantación del Régimen de Intendencias, dirigido sibilinamente contra los cabildos y la aristocracia vecinal gestada en dos siglos de existencia.


Retomamos hoy la publicación de este ensayo de visión católica y señorial de la Historia Argentina. Para mejor orientación del lector, recordamos un par de elementos que configuran el cuadro general para entender la importancia de algo aparentemente inocuo y burocrático, el Régimen de Intendencias (en letra azul clara). A continuación, la nota de hoy.




III PERÍODO – EL RESQUEBRAJAMIENTO PROVOCADO DEL IMPERIO ESPAÑOL (ca. 1750-1810)
Dos fuerzas disociadoras:
·
El enciclopedismo revolucionario o jacobinismo
· El centralismo absolutista, compresor de los estamentos, abolicionista de los derechos privados adquiridos o privilegios

[...]

La otra cara de la demolición: el absolutismo monárquico exacerbado
Haciendo “pendant” con la difusión de las ideas enciclopedistas en nuestro medio, actuaba el centralismo monárquico exacerbado, cuya política se conoce como despotismo ilustrado.
Si los enciclopedistas intentaban cavar una fosa entre América y España por la guerra de ideas, el absolutismo, especialmente durante el reinado de Carlos III, le proporcionaba una ayuda preciosa. Era el zonda que secaba el monte, mientras el jacobinismo le prendía fuego en todo lugar donde podía.
Dos medidas que tomó fueron particularmente funestas:
· La expulsión de los Jesuitas, que tuvo como antecedente el despojo a la Compañía y a los vasallos guaraníes (hecho inédito) de 7 pueblos jesuíticos entregados a Portugal en ocasión del Tratado de Permuta (1750);
· La Real Ordenanza de Intendentes (1782; 1785).


[...]


25ª nota - Lo que había por detrás del Régimen de Intendencias
El otro gran golpe asestado a esta parte del Imperio fue el establecimiento del Régimen de Intendencias. En Francia, el sistema fue una poderosa arma de los absolutistas para deprimir a la Nobleza. En la Argentina temprana, para anular la influencia de los Vecinos, de la Nobleza de Indias, de las clases dirigentes tradicionales.
Contrariamente al país sereno, orgánico y vecinal que se había formado en dos siglos, creó unos burocráticos e intrusos Intendentes privando a los Cabildos de sus funciones adquiridas por el curso natural de las cosas, en torno a los cuales se habían consolidado las familias señoriales provenientes de la Hidalguía de Indias. Es claro que instituciones del arraigo de los Cabildos no se dejaron maniatar tan fácilmente, y en las numerosas querellas que surgieron, los descendientes de los Beneméritos lograron imponerse no pocas veces. Harán falta para consumar la obra las convulsiones sangrientas de las guerras civiles, que pronto seguirán.
La Real Ordenanza no era otra cosa que el hacha asestada al pie del tronco. Una agresión avasalladora recibida de la Metrópoli donde estaba el Rey absolutista, rodeado de aquellos “felinos del Iluminismo” –como los llama Busaniche- que actuaban en la Corte, ya abiertamente, ya en la trastienda, moviendo misteriosos hilos conspirativos en América, que no eran otros que los movidos por las logias en toda la Cristiandad.
“El absolutìsmo real, que parecía la consolidación del principio de autoridad, no era sino un principio revolucionario: la omnipotencia del Estado ante las leyes de Dios y de la Iglesia”, observa con agudeza Plinio Corrêa de Oliveira.




Fuente: II Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana
Cabildo histórico de Salta

SIGLOS DE FE EN ARGENTINA Y AMÉRICA PREANUNCIAN UN FUTURO GLORIOSO –
La formación de la civilización cristiana y mariana en nuestro suelo y su resistencia a la Revolución igualitaria
(ca. 1530-1830)




viernes, 11 de junio de 2010

La epopeya del Apóstol caballero - "Luz y espejo" de Iberoamérica - INVITACION a conferencias





Presentamos a nuestros lectores:


LA EPOPEYA DEL APOSTOL CABALLERO, y a continuación los invitamos a la disertación sobre "Escenas de espíritu épico en nuestra Historia" y otras muy valiosas para el 17 de junio cte. en Salta



Imagen: Santiago el Mayor, “hijo del trueno”, Apóstol de Jesucristo
a quien Nuestra Señora se apareció en el Pilar de Zaragoza.
Evangelizador de España y América, terror de los enemigos de la Fe, invocado por los guerreros españoles con el grito “¡Santiago, cierra España!”, y por los caballeros y vecinos feudatarios de la Argentina temprana con el de “¡Nuestra Señora, Santiago y a ellos!”
Festividad: 25 de julio



La epopeya del Apóstol Caballero, “Luz y espejo” de Iberoamérica
Cuadros vivos de la Cristiandad
Junio-julio de 2010

“¿Quieres que hagamos bajar fuego del cielo que abrase esta gente?” Estas palabras dirigían a Nuestro Señor Jesucristo dos hermanos, los Apóstoles Santiago el Mayor y Juan, futuro Evangelista, indignados porque los samaritanos no
querían hospedar al Divino Salvador (S. Lc., 9, 54). Jesús, regio, misericordioso y magnánimo, rechazó el pedido de estos discípulos predilectos a quienes llamó, por su ardoroso celo, “hijos del trueno”.
Estuvieron en los más grandes episodios de la vida pública de Jesús y tuvieron la gracia de estar especialmente unidos a la Ssma. Virgen. Jesús, dando su Madre a San Juan desde lo alto de la cruz, le dijo: “hijo, he ahí a tu Madre”; fue “el mayor legado que le fuera dado a un hombre recibir en esta tierra”. Y Ella se apareció a Santiago en el Pilar de Zaragoza para darle fuerzas e ímpetu en la evangelización: es la venerada Virgen del Pilar, Reina de España.
En una oportunidad Nuestro Señor les preguntó si podrían beber el cáliz que El mismo había de beber, y como respondiesen animosos que sí, les profetizó que efectivamente lo beberían, lo que, en el caso de Santiago, significó padecer el martirio por su amor (S. Mc., 10, 39).
Luego de la Ascensión de Jesús al cielo, estalló en Jerusalén la persecución contra la Iglesia naciente. Santiago se dirigió a España a misionar. Allí le apareció prodigiosamente la Reina de los ángeles, que vivía entonces en Jerusalén, sobre “el sacrosanto pilar” de jaspe, mandándole erigir una iglesia de su nombre “porque desde ahora tomo esta nación debajo de mi amparo”. ¡Qué alegría para las naciones hijas de España estar bajo el amparo especial de María Reina, y cómo lo confirma nuestra historia! Basta pensar en las gracias de Luján, el nacimiento de Catamarca por la Virgen del Valle y la preservación y florecimiento de Salta por el Milagro.
Luego de su epopeya evangelizadora hispánica volvió Santiago a Jerusalén, donde el rey Herodes Agripa lo mandó degollar, siendo el primero de los apóstoles en derramar su sangre valerosamente por Cristo, como El lo había profetizado (ver Audiencia General de S.S. Benedicto XVI, 21.VI. 2006). Pero el triunfo de Herodes no fue duradero ya que, habiendo aceptado que el pueblo fenicio lo alabara por hablar como un Dios, y no como un hombre, “súbitamente el Angel del Señor lo hirió, porque no había dado gloria a Dios; y, roído por los gusanos, expiró” (Hechos de los Apóstoles, XII, 20).

APARICION DE SANTIAGO APOSTOL EN LA BATALLA DE CLAVIJO (festividad celebrada el 23 de mayo en el calendario litúrgico antiguo)
En contraste con la “muerte terrible de Herodes Agripa”, la epopeya de Santiago continuó trazando la luminosa estela de su “campus stellae” (Compostela), donde una estrella señaló milagrosamente la presencia de sus preciosos restos mortales, traídos por los cristianos desde Jope. Centro de veneración de multitud de peregrinos desde la Edad Media hasta nuestros días.
Lo hizo durante la Reconquista de ocho siglos contra los musulmanes, que invadieron España mediante traiciones en 711, bajando del cielo gloriosamente montado a caballo prefigurando a Cristo Rey, que de ese modo volverá en poder y majestad (Apoc., XIX, 11); e interviniendo en las duras luchas en defensa de la Cristiandad.
Cuando los sarracenos, en el año 844, oprimían a los cristianos con graves y deshonrosos tributos, el Rey Ramiro de León, de la Casa de Asturias, rechazó sus injuriosas demandas para librar la Madre Patria de tan dura servidumbre.
Convocando los varones a las armas juntó un poderoso ejército que entró como un torrente de hierro, lanzas y cabalgaduras a las tierras enemigas. El moro Abderramán llamó en su auxilio hasta las tropas africanas para enfrentar a los cristianos. Pelearon en el campo de batalla con todas las fuerzas. Al anochecer, Don Ramiro llevó sus hombres cansados hacia el alto de Clavijo, preparándose para continuar la incierta lucha al día siguiente. Con gran preocupación y tristeza se adormeció, y en sueños se le apareció un varón celestial de gran majestad y grandeza, que le dijo: “Soy Santiago apóstol, a quien ha confiado Dios la protección de España. ¡Animo! Mañana te ayudaré y alcanzarás gloriosa victoria sobre tus enemigos”.
Despertó el Rey con esta visión y la comunicó a los obispos y capitanes. Y al amanecer, dando con vigor la señal del combate, bajaron las huestes españolas como bravos leones arrojándose sobre los bárbaros, invocando el nombre de Santiago.
Se asombraron los sarracenos al ver el ímpetu y valor con que los acometían unos enemigos que consideraban vencidos, y creció más su confusión porque Santiago, cumpliendo la palabra dada al rey, se dejó ver en el aire, cercado de luz resplandeciente, que a los cristianos infundía confianza y fortaleza, y a los moros terror y espanto.
Montado en un caballo blanco, en una mano traía un estandarte con la roja cruz, y en la otra empuñaba una espada fulminante que parecía un rayo. “Capitaneando nuestra gente se alcanzó ilustre victoria, quedando humillada desde aquel día la soberbia de los moros, y España libre del ignominioso tributo” (Francisco de Paula Morell, S.J. “Flos Sanctorum”).
Desde entonces los guerreros comenzaron a invocar al glorioso apóstol como su valeroso defensor en todas las batallas, especialmente en momentos en que todo parecía a punto de perderse. La señal de acometer y cerrar con el enemigo, era invocarlo diciendo: “¡Santiago, cierra España!”.
En Santiago del Estero, en cuya acta fundacional se encomienda a él como “luz y espejo de las Españas”, el caballero y vecino feudatario Juan Gregorio Bazán acometía las huestes salvajes paganas que atacaban a santiagueños e indios juríes al grito de: “¡Nuestra Señora, Santiago y a ellos!”. Con su ayuda logró salvar la primera ciudad argentina, germen de cristiandad del Norte y de todo el País.
Por este providencial patrocinio, numerosas ciudades de América llevan su nombre, pues se alcanzaron felices sucesos extraordinarios y heroicos, como en su espectacular intervención armado, a caballo y vistiendo el hábito de su Orden, frustrando el cerco que Manco Inca impuso al Cusco con 200.000 indios en 1536 y dando el triunfo a 200 españoles (cf. Pablo Fandiño, “Santiago el Mayor – Hijo del Trueno, Apóstol y Patrono de España”, Lima, 2010).
“Invoquemos también nosotros al santo –dice el Padre Francisco de Paula Morell, S.J.- para que nos defienda de nuestros enemigos visibles e invisibles y especialmente de los demonios y hombres diabólicos que causan la perdición temporal y eterna de los hombres”.
Oportunas recomendaciones ante las múltiples agresiones que sufrimos los argentinos e iberoamericanos de los enemigos del Catolicismo, que quieren destruir la tradición y la Fe, que anestesian la opinión pública a través de los medios masificantes de propaganda mientras van implantando aberraciones morales y un dirigismo invasor que destruye las autonomías regionales, la familia y la propiedad privada, pilares de la civilización cristiana y salvaguarda de las libertades legítimas.
*****************
NOTICIA ACTUAL ALECCIONADORA: EL OBISPO DE ANATOLIA ASESINADO POR UN MUSULMAN
Coincidentemente con el abandono de la Fe y tradición, Europa ha ido sufriendo pasivamente la invasión lenta y progresiva de los musulmanes, intolerantes y agresivos en sus estados, y contestatarios y exigentes en los países cristianos. ¡Cuántas aprensiones esto despierta!
Hace días, el 5 de junio pasado, Mons. Luigi Padovese, Obispo de Anatolia, Turquía (país asiático cuyo gobierno colabora con el régimen islámico anticristiano de Irán), fue asesinado a puñaladas y degollado por su chofer al grito de “He matado al Gran Satanás! ¡Alá es el más grande!” (ABC.es, 9.VI.10). Este crimen recuerda la matanza y persecución de sacerdotes y el asesinato de tres cristianos, sádicamente torturados por un grupo de adeptos del Islam, que filmaron el sangriento hecho para producir un impacto de guerra psicológica sobre los cristianos.
Que el Apóstol Santiago dé fortaleza y clarividencia a los católicos para enfrentar con lucidez y coraje a los enemigos internos y externos de la Civilización Cristiana, renovando la promesa sobre la cruz hecha a Constantino: “¡Con este signo vencerás!”
Si desea ejemplares para distribuir, o recibir los siguientes boletines o los anteriores, solicítelos a: civilizacioncristianaymariana@gmail.com



* La lucha por el ideal de la civilización cristiana: reacción dirigida también contra los adversarios de hoy
La lucha doctrinaria y legal por los ideales de la Civilización Cristiana no puede ser un movimiento en las nubes, que combata fantasmas. Ella tiene que ser la cruzada del siglo XXI, hecha contra la Revolución anticristiana como hoy en concreto ésta existe y, por lo tanto, contra las pasiones anticristianas como hoy crepitan, contra las ideas anticristianas como hoy se formulan, los ambientes anticristianos como hoy se presentan, el arte y la cultura anticristianos como hoy son, las corrientes y los hombres que, en cualquier nivel, son actualmente los promotores más activos de la Revolución gnóstica e igualitaria mundial. Esa acción, la Contra-Revolución, no es, pues, una mera retrospección de los maleficios de la Revolución gnóstica e igualitaria en el pasado, sino un esfuerzo para cortarle el camino en el presente.
(Texto inspirado en “Revolución y Contra-Revolución”, de Plinio Corrêa de Oliveira, ed. argentina online).


CORDIAL INVITACION A DISERTACIONES


El 17 de junio cte., a las 19 hs., en el Instituto Güemesiano, España 733, Salta, habrá un acto y conferencias en honor del prócer Martín Miguel de Güemes. Hará uso de la palabra la Sra. Presidente del Instituto, Prof. Ercilia Navamuel y luego se darán las siguientes conferencias:


1.“Cultura Católica y Sociabilidad en Salta”, a cargo del Prof. Juan Alberto Arias. 2.- “Repatriación del Cnel. Mayor Juan José Fernández Campero”, a cargo de la Prof. María Cristina Fernández de Pérez. 3.- “ La Tradición Gaucha ” a cargo del Sr. Eduardo Ceballos. 4.- “Escenas de Espíritu Épico en Nuestra Historia” a cargo del Prof. Luís Mesquita Errea.


RECORDAMOS, PARA AGOSTO, UNA REUNION DE GRAN IMPORTANCIA:
“Por el renacer del espíritu de gesta…”
VI JORNADA de CULTURA HISPANOAMERICANA por la CIVILIZACION CRISTIANA
Salta, 27 y 28 de agosto de 2010
Informes y contacto:
civilizacioncristianaymariana@gmail.com
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miércoles, 2 de junio de 2010

Actos conmemorativos y conferencias organizadas por el Instituto Güemesiano de Salta para los días 7, 17 y 18 de junio


INSTITUTO GÜEMESIANO DE SALTA
GENERAL MARTÍN MIGUEL DE GÜEMES
HÉROE NACIONAL LEY 26.125
EN EL BICENTENARIO DE LA PATRIA
Salta, Junio de 2010
El Instituto Güemesiano de Salta, se complace en invitar a Ud./s. a los actos conmemorativos que se llevarán a cabo los día 7, 17 y 18 del corriente.
Día 7.
A horas 8,00: Plaza Belgrano, despedida al Sr. gobernador Dr. Juan Manuel Urtubey en su cabalgata, acto en que la presidente del Instituto le entregará una medalla de plata conmemorativa al Bicentenario.
A horas 10,00:
En el monolito de Plaza Belgrano, colocación de palmas de flores y palabras alusivas a la fecha a cargo de la Sra. presidente del Instituto Güemesiano Prof. Ercilia Navamuel.
A horas 19,00: Acto académico en Sala de Pro Cultura Salta, Mitre Nº 331.
*Presentación de Banderas, Himno Nacional e Himno al Gral. Martín M. de Güemes.
Se contará con la presencia de autoridades del Gobierno y se entregarán las medallas conmemorativas al Bicentenario que hizo acuñar el Instituto Güemesiano. Palabras a cargo del Dr. Pablo Kosiner, presidente Ejecutivo Comisión del Bicentenario, y de la presidente del Instituto Güemesiano de Salta.
*Palabras a cargo de la presidente del Instituto, Prof. Ercilia Navamuel.
CONFERENCIAS:
1.- “Martín Miguel de Güemes, Recuerdo y Emociones” a cargo del Dr. Federico Mena Martínez Castro.
2.- “La Batalla del Tuscal de Velarde” a cargo del MPN. Eduardo Velarde Figueroa.
Retiro de Banderas y Cierre del Acto.

Día 17. A horas 19,00:
Acto académico en la sede del Instituto Güemesiano. España 730.
* Presentación de Banderas, Himno Nacional e Himno al Gral. Martín M. de Güemes.
*Palabras de apertura a cargo de la presidente del Instituto Güemesiano Prof. Ercilia Navamuel.
CONFERENCIAS:
1.- “Cultura Católica y Sociabilidad en Salta”, a cargo del Prof. Juan Alberto Arias.
2.- “Repatriación del Cnel. Mayor Juan José Fernández Campero”, a cargo de la Prof. María Cristina Fernández de Pérez.
3.- “La Tradición Gaucha” a cargo del Sr. Eduardo Ceballos.
4.- “Escenas de Espíritu Épico en Nuestra Historia” a cargo del Prof. Luís Mesquita Errea.
*Retiro de Banderas y Cierre del Acto.

Día 18. A horas 9,00: Salida desde el Instituto Güemesiano para realizar un acto conmemorativo en Capilla y Cementerio del Chamical.

Coloridas celebraciones del Bicentenario en Sañogasta








Miembros de la familia Brizuela y Doria se dirigen al desfile del Bicentenario llevando, para ser exhibida por primera vez en 200 años, "la manta patria", que perteneció al Gobernador sañogasteño Ramón de Brizuela y Doria, de destacada actuación histórica, que dio a La Rioja su primera autonomía, en 1815, hizo grandes aportes en mulas y efectivos a la emancipación, y envió como diputado al Congreso de Tucumán al Pbro. Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros, gran defensor de las raíces católicas de la Argentina y batallador contra el espíritu liberal y volteriano
Ponemos a disposición de quienes lo soliciten el artículo "La manta patria de Don Ramón"
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Puede leerlo asimismo en:
LUCES DORADAS DEL TUCUMAN
http://lucesdeltucuman.blogspot.com/

jueves, 27 de mayo de 2010

De alto contenido patriótico y con gran asistencia, exitoso acto del Instituto Güemesiano











Las medallas encobradas y de plata 900 conmemorativas por el Bicentario, el Boletín Nº 34 del Instituto Güemesiano de Salta, de 300 páginas, y el libro “Belgrano y su legado”, atrajo gran concurrencia al acto del Instituto Güemesiano de Salta. Asistieron alrededor de 170 personas. Todo un éxito!.

Presentación

El Muy Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de la Provincia de Salta, hace doscientos años, en la sesión del 19 de junio de 1810 se pronunciaba en adhesión al Primer Gobierno Patrio surgido en Buenos Aires el 25 de mayo. Aquel 25 de mayo el Cabildo Abierto de Buenos Aires derroca al virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y la Primera Junta Patriótica fue instituida, siendo Cornelio Saavedra su presidente; Mariano Moreno y Juan José Paso los secretarios y el futuro gran general Manuel Belgrano, Miguel de Azcuénaga, Juan José Castelli, Manuel Alberti, Domingo Matheu y Juan Larrea, los vocales.
Del mismo modo se pronunciaban el 26 de junio, los cabildos de las provincias de Santiago del Estero y Tucumán dependientes de la Intendencia de Salta. Sin embargo, en la provincia de Salta, que contaba en su seno con un pueblo y clero ilustrado que supieron defender con fervor la causa de la libertad, tras algunos conflictos y el vecindario enardecido, el gobernador intendente Nicolás Severo de Isasmendi se enfrentó contra los hombres del Cabildo, ordenando la prisión formal a todos los cabildantes en la Sala de su Ayuntamiento, entre ellos a Mateo Gómez Zorrilla y a Calixto Ruiz de Gauna, dos de los representantes más destacados.
El 10 de julio, el Ilustre Cabildo compuesto por Mateo Gómez Zorrilla, José Antonino Fernández Cornejo, José de Perisena y Juan Antonio de Murúa, escasos heroicos integrantes, ya que los otros se ocultaron a fin de evitar ser apresados, le otorga, ante el escribano José A. Molina, un poder general a otro de los honorables integrantes del Cabildo, el regidor alguacil mayor Calixto Ruiz de Gauna para que marche a Buenos Aires y “eleve, entable y siga ante las superioridades correspondientes, con sujeción a los autos de la materia y relativas instrucciones, las más sentidas quejas contra el Señor Gobernador Intendente Interino o Provisional Don Nicolás Severo de Isasmendi, por los atentados, ultrajes y gravísimas injurias que traspasando los sagrados límites de las leyes, les ha inferido en general y en particular en las actuales críticas circunstancias, demostrándoles a los ojos del público, por la fuerza, reos de alto delito”. Así, Gauna en un histórico y tremendo galope de trescientas leguas en ocho días llevó a Buenos Aires la noticia de lo sucedido en su provincia. En esta sacrificada y larga travesía a caballo se jugaba la suerte de Salta en miras de un ideal precioso. Permaneció en Buenos Aires solo veinticuatro horas, regresando a Salta con la resolución de la Primera Junta de Gobierno que relevaba a Isasmendi y designaba en el gobierno a Feliciano Antonio de Chiclana, que se hallaba en marcha hacia el Norte como auditor de guerra del Ejército Auxiliar. Al tomar posesión del mando interino de la provincia en el Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento el 23 de agosto, el nuevo gobernador intendente ordenó como primera medida, la libertad de los cabildantes aún prisioneros, y arrestar a Nicolás Severo de Isasmendi y trasladarlo engrillado a Buenos Aires para ser juzgado, pero éste, eludiendo la vigilancia se fugó a su hacienda en Molinos. Terminaba aquel día la dominación española en el Norte del país.
El 29 de agosto, Chiclana convocó a los miembros del Cabildo, al clero, a los “Ministros de la Real Hacienda y Administradores de Tabacos, Correos y Temporalidades, con la mayor parte del noble vecindario”, a la elección del diputado, solicitado por la Junta Provisional Gubernativa. Resultando electo Francisco de Gurruchaga, quién el 17 de diciembre presenta su poder a la Junta. Salta , tenía ya su primer Diputado en Buenos Aires.
Eran tiempos difíciles y de progresiva tensión entre criollos y españoles, pero sin duda alguna, el 25 de mayo se dio el primer paso hacia la independencia de España con el apoyo de la mayoría de las provincias, aunque resistida por Córdoba, Paraguay, Montevideo y el Alto Perú, pero con la voluntad inquebrantable de la Salta patricia que estuvo entre las primeras en adherirse, marcando el comienzo de una nueva etapa, de una nueva nación, en una patria forjada a partir del 12 de octubre de 1492 por los hijos del mestizaje biológico y cultural, hasta convertirse en una tierra soberana ideada en aquella gran gesta del pueblo salto-jujeño-tarijeño, que abrió la huella inexorable hacia la libertad y hacia la Independencia Nacional.
Me toca presentar un nuevo Boletín del Instituto Güemesiano de Salta, que como siempre contiene trabajos de envergadura, y otros no tanto, pero en general denotan ese profundo sentimiento de Patria como lo saben exteriorizar los güemesianos. Todos saben que las páginas de este órgano están a disposición de los salteños y de quién quiera compartir sus conclusiones y trabajos, por eso encontraremos, dentro de las normas establecidas, diversidad de temas y de exposición.
Se reúne en este libro las siguientes conferencias y discursos de actos y sesiones públicas efectuadas por el Instituto: “La Educación de los Próceres: Una Perspectiva Histórica en la Formación Intelectual y Metodológica entre los siglos XVIII y principio del XIX”, de Mirian Violeta Gutiérrez; “Magdalena Güemes de Tejada”, de Margarita Isabel González; “Discurso”, de Rodolfo Leandro Plaza Navamuel; “Ecos de la Patria”, de Lucrecia Castillo; “Recitado”, de María del Carmen Lobo, y “Carmen Puch de Güemes”, de Mabel González Escobar; “Interpretación Grafológica de la Rúbrica del General Güemes”, de Liberta Meilán; “El General Martín Miguel de Güemes. La Falsificación de Monedas en el Noroeste Argentino entre 1816 y 1818 y la Contramarca o Resello `Patria´”, de Roberto Enrique Díaz; “El Martín Fierro y el Ínclito General Güemes”, de María Cristina Fernández.
En el capítulo Investigaciones y Artículos se publican los siguientes trabajos: “Belgrano y su Legado”, de Rodolfo Leandro Plaza Navamuel; “Libro de Tesorería”, de Víctor Fernández Esteban; “Las `Memorias´ del General Iriarte Bajo la Lupa ”, de Jorge Sáenz; “Aporte de La Rioja a la Emancipación ”, de Luis María Mesquita Errea; “Güemes, Rondeau y los Cabildos de Salta y Jujuy: Conflictos Jurisdiccionales y Acuerdos”, de Luis O. Cossio; “El Guardamonte Salteño nos Cuenta su Historia”, de Lucio E. Cornejo. Colaboración Francisco Zenteno; “Bautismo de Fuego del Cadete Martín Miguel de Güemes, la toma del Buque `Justina´ de Bandera Inglesa”, de Jorge Virgilio Núñez; “Milicias de Güemes. Los Gauchos y sus Caudillos”, de Mónica Paz.
En el apartado Notas y Discursos, se acompañan interesantes “Páginas de la Revista `Güemes´ de la recordada periodista y escritora salteña Benita Campos”; “Güemes”, de Martín R. Villagrán San Millán; “Doctor Luis Güemes. Su Lucha contra el Paludismo en la República Argentina ”, de Miguel Ángel Duran; “Acciones de Guerra del Ejército de Güemes”, de Rosa Cruz de Ibáñez; “Recordando el Natalicio del General don Martín Miguel de Güemes en la Ciudad de Mar del Plata”, de Raúl Medina Alvarado.
Además, como todos los años y dando cabal detalle de haber cumplido con los objetivos institucionales, se incluye la Memoria Anual , esta vez la correspondiente al periodo 2009, confeccionada por el Consejo Directivo.

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Felicitamos al Instituto Güemesiano, a la Prof. Ercilia Navamuel, su ilustre Presidente, y a D. Rodolfo L. Plaza Navamuel, su dedicado Vice-Presidente, por el merecido éxito alcanzado en tan significativo acto.
ARGENTINA, SEÑORIO Y ESPLENDOR