martes, 22 de junio de 2010

El resquebrajamiento provocado del Imperio Español: Lo que había por detrás del Régimen de Intendencias - 25ª nota


La Argentina temprana y toda Iberoamérica fueron beneficiadas por la formación de una sociedad orgánica, cuya vitalidad y originalidad emanaba de adentro, cuyos profundos fundamentos derivaban del "estado misional" español (como lo llama Cayetano Bruno, OSB). Si bien en la desarticulación del Imperio Español influyeron poderosamente potencias protestantes y enemigas de España, en el plano político internacional, y competidoras en el plano comercial, como Inglaterra, es preciso precaverse contra una visión materialista, economicista y naturalista que desconoce que la esencia de ese proceso fueron tendencias e ideas anticristianas derivadas del iluminismo y el trabajo de las logias por implantar la utopía vista en las notas anteriores. Era necesario para la Revolución anticristiana que ese orden vivo, que existía vigorosamente en la segunda mitad del siglo XVIII, fuese acorralado y reducido en toda la medida de lo posible, instaurando progresivamente un centralismo absolutista (de raíz igualitaria pese a las apariencias de la monarquía borbónica), precursor del superestado moderno. Una de sus acciones principales fue la implantación del Régimen de Intendencias, dirigido sibilinamente contra los cabildos y la aristocracia vecinal gestada en dos siglos de existencia.


Retomamos hoy la publicación de este ensayo de visión católica y señorial de la Historia Argentina. Para mejor orientación del lector, recordamos un par de elementos que configuran el cuadro general para entender la importancia de algo aparentemente inocuo y burocrático, el Régimen de Intendencias (en letra azul clara). A continuación, la nota de hoy.




III PERÍODO – EL RESQUEBRAJAMIENTO PROVOCADO DEL IMPERIO ESPAÑOL (ca. 1750-1810)
Dos fuerzas disociadoras:
·
El enciclopedismo revolucionario o jacobinismo
· El centralismo absolutista, compresor de los estamentos, abolicionista de los derechos privados adquiridos o privilegios

[...]

La otra cara de la demolición: el absolutismo monárquico exacerbado
Haciendo “pendant” con la difusión de las ideas enciclopedistas en nuestro medio, actuaba el centralismo monárquico exacerbado, cuya política se conoce como despotismo ilustrado.
Si los enciclopedistas intentaban cavar una fosa entre América y España por la guerra de ideas, el absolutismo, especialmente durante el reinado de Carlos III, le proporcionaba una ayuda preciosa. Era el zonda que secaba el monte, mientras el jacobinismo le prendía fuego en todo lugar donde podía.
Dos medidas que tomó fueron particularmente funestas:
· La expulsión de los Jesuitas, que tuvo como antecedente el despojo a la Compañía y a los vasallos guaraníes (hecho inédito) de 7 pueblos jesuíticos entregados a Portugal en ocasión del Tratado de Permuta (1750);
· La Real Ordenanza de Intendentes (1782; 1785).


[...]


25ª nota - Lo que había por detrás del Régimen de Intendencias
El otro gran golpe asestado a esta parte del Imperio fue el establecimiento del Régimen de Intendencias. En Francia, el sistema fue una poderosa arma de los absolutistas para deprimir a la Nobleza. En la Argentina temprana, para anular la influencia de los Vecinos, de la Nobleza de Indias, de las clases dirigentes tradicionales.
Contrariamente al país sereno, orgánico y vecinal que se había formado en dos siglos, creó unos burocráticos e intrusos Intendentes privando a los Cabildos de sus funciones adquiridas por el curso natural de las cosas, en torno a los cuales se habían consolidado las familias señoriales provenientes de la Hidalguía de Indias. Es claro que instituciones del arraigo de los Cabildos no se dejaron maniatar tan fácilmente, y en las numerosas querellas que surgieron, los descendientes de los Beneméritos lograron imponerse no pocas veces. Harán falta para consumar la obra las convulsiones sangrientas de las guerras civiles, que pronto seguirán.
La Real Ordenanza no era otra cosa que el hacha asestada al pie del tronco. Una agresión avasalladora recibida de la Metrópoli donde estaba el Rey absolutista, rodeado de aquellos “felinos del Iluminismo” –como los llama Busaniche- que actuaban en la Corte, ya abiertamente, ya en la trastienda, moviendo misteriosos hilos conspirativos en América, que no eran otros que los movidos por las logias en toda la Cristiandad.
“El absolutìsmo real, que parecía la consolidación del principio de autoridad, no era sino un principio revolucionario: la omnipotencia del Estado ante las leyes de Dios y de la Iglesia”, observa con agudeza Plinio Corrêa de Oliveira.




Fuente: II Jornada de Cultura Hispanoamericana por la Civilización Cristiana
Cabildo histórico de Salta

SIGLOS DE FE EN ARGENTINA Y AMÉRICA PREANUNCIAN UN FUTURO GLORIOSO –
La formación de la civilización cristiana y mariana en nuestro suelo y su resistencia a la Revolución igualitaria
(ca. 1530-1830)




viernes, 11 de junio de 2010

La epopeya del Apóstol caballero - "Luz y espejo" de Iberoamérica - INVITACION a conferencias





Presentamos a nuestros lectores:


LA EPOPEYA DEL APOSTOL CABALLERO, y a continuación los invitamos a la disertación sobre "Escenas de espíritu épico en nuestra Historia" y otras muy valiosas para el 17 de junio cte. en Salta



Imagen: Santiago el Mayor, “hijo del trueno”, Apóstol de Jesucristo
a quien Nuestra Señora se apareció en el Pilar de Zaragoza.
Evangelizador de España y América, terror de los enemigos de la Fe, invocado por los guerreros españoles con el grito “¡Santiago, cierra España!”, y por los caballeros y vecinos feudatarios de la Argentina temprana con el de “¡Nuestra Señora, Santiago y a ellos!”
Festividad: 25 de julio



La epopeya del Apóstol Caballero, “Luz y espejo” de Iberoamérica
Cuadros vivos de la Cristiandad
Junio-julio de 2010

“¿Quieres que hagamos bajar fuego del cielo que abrase esta gente?” Estas palabras dirigían a Nuestro Señor Jesucristo dos hermanos, los Apóstoles Santiago el Mayor y Juan, futuro Evangelista, indignados porque los samaritanos no
querían hospedar al Divino Salvador (S. Lc., 9, 54). Jesús, regio, misericordioso y magnánimo, rechazó el pedido de estos discípulos predilectos a quienes llamó, por su ardoroso celo, “hijos del trueno”.
Estuvieron en los más grandes episodios de la vida pública de Jesús y tuvieron la gracia de estar especialmente unidos a la Ssma. Virgen. Jesús, dando su Madre a San Juan desde lo alto de la cruz, le dijo: “hijo, he ahí a tu Madre”; fue “el mayor legado que le fuera dado a un hombre recibir en esta tierra”. Y Ella se apareció a Santiago en el Pilar de Zaragoza para darle fuerzas e ímpetu en la evangelización: es la venerada Virgen del Pilar, Reina de España.
En una oportunidad Nuestro Señor les preguntó si podrían beber el cáliz que El mismo había de beber, y como respondiesen animosos que sí, les profetizó que efectivamente lo beberían, lo que, en el caso de Santiago, significó padecer el martirio por su amor (S. Mc., 10, 39).
Luego de la Ascensión de Jesús al cielo, estalló en Jerusalén la persecución contra la Iglesia naciente. Santiago se dirigió a España a misionar. Allí le apareció prodigiosamente la Reina de los ángeles, que vivía entonces en Jerusalén, sobre “el sacrosanto pilar” de jaspe, mandándole erigir una iglesia de su nombre “porque desde ahora tomo esta nación debajo de mi amparo”. ¡Qué alegría para las naciones hijas de España estar bajo el amparo especial de María Reina, y cómo lo confirma nuestra historia! Basta pensar en las gracias de Luján, el nacimiento de Catamarca por la Virgen del Valle y la preservación y florecimiento de Salta por el Milagro.
Luego de su epopeya evangelizadora hispánica volvió Santiago a Jerusalén, donde el rey Herodes Agripa lo mandó degollar, siendo el primero de los apóstoles en derramar su sangre valerosamente por Cristo, como El lo había profetizado (ver Audiencia General de S.S. Benedicto XVI, 21.VI. 2006). Pero el triunfo de Herodes no fue duradero ya que, habiendo aceptado que el pueblo fenicio lo alabara por hablar como un Dios, y no como un hombre, “súbitamente el Angel del Señor lo hirió, porque no había dado gloria a Dios; y, roído por los gusanos, expiró” (Hechos de los Apóstoles, XII, 20).

APARICION DE SANTIAGO APOSTOL EN LA BATALLA DE CLAVIJO (festividad celebrada el 23 de mayo en el calendario litúrgico antiguo)
En contraste con la “muerte terrible de Herodes Agripa”, la epopeya de Santiago continuó trazando la luminosa estela de su “campus stellae” (Compostela), donde una estrella señaló milagrosamente la presencia de sus preciosos restos mortales, traídos por los cristianos desde Jope. Centro de veneración de multitud de peregrinos desde la Edad Media hasta nuestros días.
Lo hizo durante la Reconquista de ocho siglos contra los musulmanes, que invadieron España mediante traiciones en 711, bajando del cielo gloriosamente montado a caballo prefigurando a Cristo Rey, que de ese modo volverá en poder y majestad (Apoc., XIX, 11); e interviniendo en las duras luchas en defensa de la Cristiandad.
Cuando los sarracenos, en el año 844, oprimían a los cristianos con graves y deshonrosos tributos, el Rey Ramiro de León, de la Casa de Asturias, rechazó sus injuriosas demandas para librar la Madre Patria de tan dura servidumbre.
Convocando los varones a las armas juntó un poderoso ejército que entró como un torrente de hierro, lanzas y cabalgaduras a las tierras enemigas. El moro Abderramán llamó en su auxilio hasta las tropas africanas para enfrentar a los cristianos. Pelearon en el campo de batalla con todas las fuerzas. Al anochecer, Don Ramiro llevó sus hombres cansados hacia el alto de Clavijo, preparándose para continuar la incierta lucha al día siguiente. Con gran preocupación y tristeza se adormeció, y en sueños se le apareció un varón celestial de gran majestad y grandeza, que le dijo: “Soy Santiago apóstol, a quien ha confiado Dios la protección de España. ¡Animo! Mañana te ayudaré y alcanzarás gloriosa victoria sobre tus enemigos”.
Despertó el Rey con esta visión y la comunicó a los obispos y capitanes. Y al amanecer, dando con vigor la señal del combate, bajaron las huestes españolas como bravos leones arrojándose sobre los bárbaros, invocando el nombre de Santiago.
Se asombraron los sarracenos al ver el ímpetu y valor con que los acometían unos enemigos que consideraban vencidos, y creció más su confusión porque Santiago, cumpliendo la palabra dada al rey, se dejó ver en el aire, cercado de luz resplandeciente, que a los cristianos infundía confianza y fortaleza, y a los moros terror y espanto.
Montado en un caballo blanco, en una mano traía un estandarte con la roja cruz, y en la otra empuñaba una espada fulminante que parecía un rayo. “Capitaneando nuestra gente se alcanzó ilustre victoria, quedando humillada desde aquel día la soberbia de los moros, y España libre del ignominioso tributo” (Francisco de Paula Morell, S.J. “Flos Sanctorum”).
Desde entonces los guerreros comenzaron a invocar al glorioso apóstol como su valeroso defensor en todas las batallas, especialmente en momentos en que todo parecía a punto de perderse. La señal de acometer y cerrar con el enemigo, era invocarlo diciendo: “¡Santiago, cierra España!”.
En Santiago del Estero, en cuya acta fundacional se encomienda a él como “luz y espejo de las Españas”, el caballero y vecino feudatario Juan Gregorio Bazán acometía las huestes salvajes paganas que atacaban a santiagueños e indios juríes al grito de: “¡Nuestra Señora, Santiago y a ellos!”. Con su ayuda logró salvar la primera ciudad argentina, germen de cristiandad del Norte y de todo el País.
Por este providencial patrocinio, numerosas ciudades de América llevan su nombre, pues se alcanzaron felices sucesos extraordinarios y heroicos, como en su espectacular intervención armado, a caballo y vistiendo el hábito de su Orden, frustrando el cerco que Manco Inca impuso al Cusco con 200.000 indios en 1536 y dando el triunfo a 200 españoles (cf. Pablo Fandiño, “Santiago el Mayor – Hijo del Trueno, Apóstol y Patrono de España”, Lima, 2010).
“Invoquemos también nosotros al santo –dice el Padre Francisco de Paula Morell, S.J.- para que nos defienda de nuestros enemigos visibles e invisibles y especialmente de los demonios y hombres diabólicos que causan la perdición temporal y eterna de los hombres”.
Oportunas recomendaciones ante las múltiples agresiones que sufrimos los argentinos e iberoamericanos de los enemigos del Catolicismo, que quieren destruir la tradición y la Fe, que anestesian la opinión pública a través de los medios masificantes de propaganda mientras van implantando aberraciones morales y un dirigismo invasor que destruye las autonomías regionales, la familia y la propiedad privada, pilares de la civilización cristiana y salvaguarda de las libertades legítimas.
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NOTICIA ACTUAL ALECCIONADORA: EL OBISPO DE ANATOLIA ASESINADO POR UN MUSULMAN
Coincidentemente con el abandono de la Fe y tradición, Europa ha ido sufriendo pasivamente la invasión lenta y progresiva de los musulmanes, intolerantes y agresivos en sus estados, y contestatarios y exigentes en los países cristianos. ¡Cuántas aprensiones esto despierta!
Hace días, el 5 de junio pasado, Mons. Luigi Padovese, Obispo de Anatolia, Turquía (país asiático cuyo gobierno colabora con el régimen islámico anticristiano de Irán), fue asesinado a puñaladas y degollado por su chofer al grito de “He matado al Gran Satanás! ¡Alá es el más grande!” (ABC.es, 9.VI.10). Este crimen recuerda la matanza y persecución de sacerdotes y el asesinato de tres cristianos, sádicamente torturados por un grupo de adeptos del Islam, que filmaron el sangriento hecho para producir un impacto de guerra psicológica sobre los cristianos.
Que el Apóstol Santiago dé fortaleza y clarividencia a los católicos para enfrentar con lucidez y coraje a los enemigos internos y externos de la Civilización Cristiana, renovando la promesa sobre la cruz hecha a Constantino: “¡Con este signo vencerás!”
Si desea ejemplares para distribuir, o recibir los siguientes boletines o los anteriores, solicítelos a: civilizacioncristianaymariana@gmail.com



* La lucha por el ideal de la civilización cristiana: reacción dirigida también contra los adversarios de hoy
La lucha doctrinaria y legal por los ideales de la Civilización Cristiana no puede ser un movimiento en las nubes, que combata fantasmas. Ella tiene que ser la cruzada del siglo XXI, hecha contra la Revolución anticristiana como hoy en concreto ésta existe y, por lo tanto, contra las pasiones anticristianas como hoy crepitan, contra las ideas anticristianas como hoy se formulan, los ambientes anticristianos como hoy se presentan, el arte y la cultura anticristianos como hoy son, las corrientes y los hombres que, en cualquier nivel, son actualmente los promotores más activos de la Revolución gnóstica e igualitaria mundial. Esa acción, la Contra-Revolución, no es, pues, una mera retrospección de los maleficios de la Revolución gnóstica e igualitaria en el pasado, sino un esfuerzo para cortarle el camino en el presente.
(Texto inspirado en “Revolución y Contra-Revolución”, de Plinio Corrêa de Oliveira, ed. argentina online).


CORDIAL INVITACION A DISERTACIONES


El 17 de junio cte., a las 19 hs., en el Instituto Güemesiano, España 733, Salta, habrá un acto y conferencias en honor del prócer Martín Miguel de Güemes. Hará uso de la palabra la Sra. Presidente del Instituto, Prof. Ercilia Navamuel y luego se darán las siguientes conferencias:


1.“Cultura Católica y Sociabilidad en Salta”, a cargo del Prof. Juan Alberto Arias. 2.- “Repatriación del Cnel. Mayor Juan José Fernández Campero”, a cargo de la Prof. María Cristina Fernández de Pérez. 3.- “ La Tradición Gaucha ” a cargo del Sr. Eduardo Ceballos. 4.- “Escenas de Espíritu Épico en Nuestra Historia” a cargo del Prof. Luís Mesquita Errea.


RECORDAMOS, PARA AGOSTO, UNA REUNION DE GRAN IMPORTANCIA:
“Por el renacer del espíritu de gesta…”
VI JORNADA de CULTURA HISPANOAMERICANA por la CIVILIZACION CRISTIANA
Salta, 27 y 28 de agosto de 2010
Informes y contacto:
civilizacioncristianaymariana@gmail.com
tel. 0387-156851531 – 03825-15456254

miércoles, 2 de junio de 2010

Actos conmemorativos y conferencias organizadas por el Instituto Güemesiano de Salta para los días 7, 17 y 18 de junio


INSTITUTO GÜEMESIANO DE SALTA
GENERAL MARTÍN MIGUEL DE GÜEMES
HÉROE NACIONAL LEY 26.125
EN EL BICENTENARIO DE LA PATRIA
Salta, Junio de 2010
El Instituto Güemesiano de Salta, se complace en invitar a Ud./s. a los actos conmemorativos que se llevarán a cabo los día 7, 17 y 18 del corriente.
Día 7.
A horas 8,00: Plaza Belgrano, despedida al Sr. gobernador Dr. Juan Manuel Urtubey en su cabalgata, acto en que la presidente del Instituto le entregará una medalla de plata conmemorativa al Bicentenario.
A horas 10,00:
En el monolito de Plaza Belgrano, colocación de palmas de flores y palabras alusivas a la fecha a cargo de la Sra. presidente del Instituto Güemesiano Prof. Ercilia Navamuel.
A horas 19,00: Acto académico en Sala de Pro Cultura Salta, Mitre Nº 331.
*Presentación de Banderas, Himno Nacional e Himno al Gral. Martín M. de Güemes.
Se contará con la presencia de autoridades del Gobierno y se entregarán las medallas conmemorativas al Bicentenario que hizo acuñar el Instituto Güemesiano. Palabras a cargo del Dr. Pablo Kosiner, presidente Ejecutivo Comisión del Bicentenario, y de la presidente del Instituto Güemesiano de Salta.
*Palabras a cargo de la presidente del Instituto, Prof. Ercilia Navamuel.
CONFERENCIAS:
1.- “Martín Miguel de Güemes, Recuerdo y Emociones” a cargo del Dr. Federico Mena Martínez Castro.
2.- “La Batalla del Tuscal de Velarde” a cargo del MPN. Eduardo Velarde Figueroa.
Retiro de Banderas y Cierre del Acto.

Día 17. A horas 19,00:
Acto académico en la sede del Instituto Güemesiano. España 730.
* Presentación de Banderas, Himno Nacional e Himno al Gral. Martín M. de Güemes.
*Palabras de apertura a cargo de la presidente del Instituto Güemesiano Prof. Ercilia Navamuel.
CONFERENCIAS:
1.- “Cultura Católica y Sociabilidad en Salta”, a cargo del Prof. Juan Alberto Arias.
2.- “Repatriación del Cnel. Mayor Juan José Fernández Campero”, a cargo de la Prof. María Cristina Fernández de Pérez.
3.- “La Tradición Gaucha” a cargo del Sr. Eduardo Ceballos.
4.- “Escenas de Espíritu Épico en Nuestra Historia” a cargo del Prof. Luís Mesquita Errea.
*Retiro de Banderas y Cierre del Acto.

Día 18. A horas 9,00: Salida desde el Instituto Güemesiano para realizar un acto conmemorativo en Capilla y Cementerio del Chamical.

Coloridas celebraciones del Bicentenario en Sañogasta








Miembros de la familia Brizuela y Doria se dirigen al desfile del Bicentenario llevando, para ser exhibida por primera vez en 200 años, "la manta patria", que perteneció al Gobernador sañogasteño Ramón de Brizuela y Doria, de destacada actuación histórica, que dio a La Rioja su primera autonomía, en 1815, hizo grandes aportes en mulas y efectivos a la emancipación, y envió como diputado al Congreso de Tucumán al Pbro. Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros, gran defensor de las raíces católicas de la Argentina y batallador contra el espíritu liberal y volteriano
Ponemos a disposición de quienes lo soliciten el artículo "La manta patria de Don Ramón"
civilizacioncristianaymariana@gmail.com
Puede leerlo asimismo en:
LUCES DORADAS DEL TUCUMAN
http://lucesdeltucuman.blogspot.com/